[资讯] [转帖]常营清真寺 清真寺, 常营, 转帖

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常营回族乡是北京市五个少数民族乡之一，位于朝阳区最东部，全乡总面积为9.3平方公里，人口1万多人，其中60%以上是回族。" f9 A) s3 i( q& \4 P
常营以前隶属通州，1958年区划调整，划入朝阳区管界，延续至今。 “常营”，一直被写作“长营”，直到最近，乡Z.F.才写成“常营”。据说：公元1386年，朱元璋部将常玉春率部在广袤的平原大地安扎下永久性营寨—这就是常营的由来。
2 x1 @' p" C" P' d& i7 l- ^" C常营清真寺坐落在北京市朝阳区常营回族乡，占地13.4亩。常营清真寺始建于明武宗正德年间（公元1502---1521年）。此寺由南至北依次排列着三座寺门。曾于嘉庆元年（1796）三月开始重新修建，于嘉庆三年十月竣工。解放后经过1983年、1993年、1998年几次修缮后的清真寺为正方形，长宽各90多米，建筑面积3643平方米，布局精巧，宏伟辉煌。建筑设计精巧，堪称北京的一景。常营回族乡于2002年5月启动了常营清真寺历史上规模最大、耗资最多的一次改扩建工程。总投资1300多万元，改造后清真寺的建筑面积达4578平方米，总占地面积8459平方米，是北京市郊区建筑规模最大的清真寺，其布局严谨统一，气势宏伟典雅，既蕴含古建神韵又充满现代气息，是常营500余年历史变迁的见证。' H) E: f0 [7 L& m$ v

; W  }: L6 c( z. P% C自1984年以来，先后有摩洛哥、伊朗、土耳其、巴基斯坦、印尼、沙特阿拉伯等国的使团、外交管员、上层人士来常营清真寺访问参观。

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原帖由 爱的伤痕 于 2008-10-29 00:14 发表
5 S3 i9 E* A/ W( l6 n" X  _虽然这个帖子我发过 但是还是顶一下

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8 V6 m, f6 {1 r5 c$ p  x  y
2 ^5 J1 b  p3 F0 `! Y/ y啊？原来你早就发过呀，厉害厉害，呵呵

爱的伤痕

我倒 我以为你发完了 所以回帖了 后来看见你继续发 我就把我那个占楼的帖子删了8 D. U7 y5 o8 z
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以前确实发过 但是没有你这个图介绍的具体( s8 G% f) M. n  G1 `* o* z

& A$ x) z( `0 R; R. ?) y% r这是以前我发的 6 Q+ ?; Y& Z. y, X6 `* E+ e2 [0 |
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http://www.guanzhuang.net/viewthread.php?tid=1075&extra=page%3D1

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哦，还有几张，那我接着发

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投资650万元、占地面积5460平方米的穆斯林服务中心（回族群众办白事的场所，今天正赶上办白事，上图楼前是等待参加葬礼的人群）。' `  Q, o3 T8 j" O0 F7 I9 u
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穆斯林清真寺的标志-新月
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: i8 l% P* a* z, |当你走近穆斯林聚居区或村庄时，首先举目看到在高大建筑物的顶端耸立着一轮初升的新月(有些地区人们称为“月芽”)标志，你就会自然地辨出它就是穆斯林的清真寺。
! V+ s0 a) b- ]& E6 h1 Y2 r伊斯兰教创建初期，除穆罕默德传教时打的绿色教旗外，清真寺建筑物上没有任何标志装饰。几百年后，作为标志的初升新月才出现在清真寺的顶端。据有关史料记载，奥斯曼帝国时期，土耳其穆斯林为了便于人们识别清真寺与基督教的教堂，就把初升的新月作为标志，耸立在清真寺大门和大殿的顶端。伊斯兰教历923年9月30日(公元1517年10月16日)，倭玛亚穆斯林正在清真寺内聚礼(星期五，这一天是伊斯兰教的主麻日)的时候，奥斯曼帝国的军队突然闯入倭玛亚。奥斯曼军队中的土耳其穆斯林士兵把一面绣有新月形标志的旗帜，插在倭玛亚清真寺的顶端，借以表示保护之意。16世纪大马士革伍麦叶清真寺用金属制成新月，耸立在门楼之上，作为伊斯兰教的标志。后来随着奥斯曼帝国的强盛和影响的日益扩大，世界各地穆斯林都仿效土耳其和大马士革穆斯林的方式，把初升的新月作为旗帜，耸立在清真寺建筑物的顶端。从此以后，初升的新月，就成为穆斯林清真寺的主要标志了。
& P. X: ^! r4 s. }" _至于伊斯兰教为什么选择初升的新月作为清真寺的标志，各地众说纷纭。但主要是伊斯兰教发祥地在阿拉伯半岛，该地区白天气候炎热，所以人们特别喜欢月光，利用月明星稀的晚上，进行唱歌、跳舞等各种娱乐活动。其次是新月的初升蒸蒸日上，它象征着伊斯兰教的兴旺发达。因此，各地清真寺都用新月作为标志，籍以表示穆斯林希望幸福、吉祥和伊斯兰教兴旺发达之意。