北京人说话能把人逗死！ 北京人, 说话

大漠风沙色

    为了显摆北京语言风格的机智善辩，北京人说话总爱别出心裁，貌似旁门左道，实则正本清源。比如“开玩笑”，北京人爱给说成“开玩乐”，虽然有点儿矫情，但的确有种把语言玩美了的感觉。
. y3 T# O# J: Y' A1 {( l- ~0 l    九十年代打面的的时候，十公里十块钱，然后才蹦字儿。有些人鸡贼，算好了到9.9公里提前下车，溜达几十米，为了省那一块钱。的哥顶烦这样的人了，说——丫这公里算计的，顶到嗓子眼儿了，绝了！
! u! Y2 u0 g$ }" s- o/ M5 A    我打车给的哥指路，逢着一条大路，类似条条大路通罗马的那种路，不爱说一直走，说一直走缺乏语言的张力，而是说——直给！北京的哥就接一句——好嘞！然后，毕加索纳塔或者伊兰特不靠谱就像离弦的箭，直奔罗马不是一天建成的而去。而外地的哥不太明白直给的意思，总要问一句：给什么？我说：给我一直走，到地儿了再给你钱或者骂你。外地的哥一愣：你骂我干什么？我说：不是骂你，是要给你money。外地的哥说：我还以为你要给我阿骂你呢。害，我那天还真穿了一件秀水2号出的B货阿玛尼。. h* i5 m, B/ O
    有一次，我喝到中骇，踹伊兰特家走，的哥问我：去哪儿？我说：不一定。其实我跟的哥的对话是一段子，有一次窦唯去艾未未在农展馆开的饭馆吃饭，饭馆没名字，只有门，要没门从哪儿进呢？我们都管这家饭馆叫“去哪儿”。据说特牛的人开店都不起名字，艾未未、王朔、李亨利以及后海的白沨都开过无名之店，结果来的全是名人，后来都是客人起的名字，客人管店叫啥就叫啥。受他们的启发，有一次出版社给我出书，让我起一个比较火的书名，我就起了一个三个字的书名——没书名。5 O( q% k( g& C, D  Z$ N& `( i- n- |% R
    话说窦唯好不容易找着艾未未的饭馆，推门问服务员：这是去哪儿吗？服务员说：不一定。窦唯灵机一动，就把自己的乐队命名为——不一定。再话说那伊兰特的哥说：没事儿，想好了，再决定去哪儿。我说：想好了。的哥说：去哪儿？我回答：天涯。的哥问：天涯是哪儿？我说：尽头。的哥问：尽头是哪儿？于是我用动力火车的《背叛情歌》回答的哥——你问我这世界，最远的地方在那里？我将答案抛向蓝天之外落在你心底，如果你的爱总是逆向行驶……
* O- c5 ?5 {( R4 M, }$ {    的哥说：明白，不就是逆行吗？于是伊兰特像吕布吕奉先辕门射戟那枚离弦的箭，直奔天涯何处无芳草而去。行驶过程中，一条跌宕苍劲的风景线扑进我醉意阑珊的眼帘——萋萋芳草小楼西，云压雁声低，两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。下车的时候，我把钱丢给的哥：不用找了。的哥说：你给的钱不够。" e8 z; }8 j- x$ G- y
    我从小就是在“开玩乐”的氛围中长大，那时的中国文化正处在红色冰冻的肃杀时期，人们需要用一些北京胡同串子似的小幽默、小笑话来增加业余生活的乐趣。其实那时候也没啥业余生活，业余生活就是受革命传统教育。有一次，学校组织我们学农，插了一天稻秧，晚上还要听贫下中农忆苦思甜。我们先在老农和老师的带领下唱忆苦思甜歌：天上布满星，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤伸，万恶的旧社会，穷人的血泪恨，千头万绪、千头万绪涌上了我的心，止不住的辛酸泪挂在胸。7 N$ J: v) X( e: A+ Q8 f
    唱着唱着我突然觉得不对，赶紧打断——老师，今天没有月亮，月牙更没有，不可能亮晶晶。大家的歌声一下停了，抬头顺着我手指的方向望去，只见星斗满天，独缺月亮，月亮呢？月亮走下三路进地沟里了。老师这个生气：万恶的旧社会，就是没有月亮。我争辩：不对，旧社会肯定有月亮，连封建社会都有月亮。老师问：封建社会哪有月亮？于是我高声背诵——明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去……老师说：你别学农了，明天就给我回去，回学校好好写检查。这样，我便失去了一次接受贫下中农再教育的机会。

爱的伤痕

我在北京长大 但是说话没北京味道了 老带东北味