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为学

为学

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
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    吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
0 @5 \4 `7 G; J' B) V/ U, d    蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”' Y; d# ~5 g3 L; b3 E

7 V7 z# b& h0 B. ^$ y+ Z8 h    富者曰:“子何恃而往?”" {' A; S2 L3 Z' E. x# K
    曰:“吾一瓶一钵足矣。”4 a9 E# X+ j: V; M2 c$ a- H/ W$ B
    富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”
  v6 l, J* U, W7 A    越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。2 y7 v0 u7 _3 Z  b, U9 [

) L8 O- ?! g6 ?  @  g: v    西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
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; H9 R0 g; w- T8 [; J0 P- Y    是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
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曾经背的滚瓜烂熟的文章,现在有好多看着都特别陌生了
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