为学 南海, 天下

人在江湖

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
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3 K7 q1 d9 b+ B/ c2 r' V7 C    吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！& h1 |9 B' A& V" K) Q
    蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”6 l" x- B  b7 V7 @. L* |$ e

* k# h6 k) p& @, D8 B    富者曰：“子何恃而往？”
, |$ s7 A. V& y    曰：“吾一瓶一钵足矣。”
* A. n. F7 a$ i- Z    富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”& A' f% S) {" B* G2 A* L
    越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
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9 J6 x8 m2 I& A% P8 f    西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？9 e$ {8 E' @- I

" u: E- V# l# S3 g, |+ e" S) r$ O    是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

人在江湖

曾经背的滚瓜烂熟的文章，现在有好多看着都特别陌生了