为学 南海, 天下

人在江湖

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
: A. b0 _; l. G# D! t8 e8 y/ [/ f
    吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
$ a( z. }0 C$ ?1 P) g    蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
2 s. k4 X1 L/ z6 K: z, s; U1 r
9 v% a" K, T7 [0 f+ Y! f- e/ }    富者曰：“子何恃而往？”  e: f1 O) O4 t9 a
    曰：“吾一瓶一钵足矣。”6 {  f' n8 ^/ v# E
    富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
) a2 t/ o! l) |9 F! X9 M    越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
! r7 Z. f/ \  L( v( {9 @8 z7 M+ `: `" x- j+ _+ i. g" p' x+ g7 U
    西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？& d+ {  U) V9 P- @

% d$ Y6 G5 p; ^+ ]- l7 Z    是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

人在江湖

曾经背的滚瓜烂熟的文章，现在有好多看着都特别陌生了