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为学

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发表于 2011-1-26 23:22 | 只看该作者

为学

南海, 天下
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
" `  t5 ?9 E7 o6 c% H
) h& F! p5 b2 u1 ]    吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
8 |* o; i6 t7 f& R0 O3 S, s    蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
+ [2 K$ o7 |9 T9 K7 D0 o
3 u; x+ O4 K, f+ m8 N3 V6 n. f+ o9 K    富者曰：“子何恃而往？”% {0 c7 Y1 e3 J& M2 a# L6 j6 J
    曰：“吾一瓶一钵足矣。”1 O' N9 v7 x4 Y8 B6 T# L5 }+ E8 B
    富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
& X4 x* W" w  b! o+ J) j; [+ b/ a    越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。5 P% u4 N* E4 F& N+ X; k
5 [" M0 k. q. X$ e" j+ ?
    西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
9 p6 Y+ G1 b( @. _; i. p' g2 R2 J$ F6 [$ s2 C$ b2 ]& B
    是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
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发表于 2011-1-28 11:11 | 只看该作者
曾经背的滚瓜烂熟的文章，现在有好多看着都特别陌生了
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